Dans les négociations, les Chypriotes, grecs et turcs, ne pèsent que très peu.

Nicolas Kazarian, chercheur associé à l’Iris et auteur de Chypre, géopolitique et minorités, indique à L’Orient-Le Jour « qu’il faut être très prudent lorsqu’il s’agit de Chypre et de la recherche d’un accord sur sa réunification. En effet, on ne compte plus les cycles de négociations (…) Pour dénouer le nœud gordien de la question chypriote, il faut avant tout comprendre qu’il ne s’agit pas que d’une opposition entre deux communautés, divisées territorialement depuis l’invasion turque de 1974, mais d’une équation géopolitique complexe dans laquelle les Chypriotes, grecs et turcs, ne pèsent que très peu. En effet, le petit million d’habitants de l’île a du mal à faire valoir ses intérêts propres face à l’Angleterre, à la Grèce, à la Russie, à la Turquie ou à l’Union européenne ».

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John Chryssavgis, Bartholomée, apôtre et visionnaire, Editions du Cerf (2016)

Voici la biographie du chef spirituel de 300 millions de fidèles à travers le monde, du premier d’entre les primats orthodoxes, du guide historique des chrétiens d’Orient. Acteur majeur du dialogue entre les Églises, les religions et les civilisations, Bartholomée est aussi un pionnier du combat écologique. Pour autant, le 270e patriarche de
Constantinople demeure avant tout le témoin vivant, humble et résolu de la jeunesse de l’Évangile et du dynamisme de la Tradition.

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Traduit de l’anglais par Nicolas Kazarian

Une théo-géopolitique au service de la paix

Réf: Diplomatie, Affaires Stratégiques et relations internationales 83 (2016), pp.58-61

Dans une région aussi sacrée que pluraliste, la géopolitique du Saint-Siège est fondée sur une stratégie du dialogue et de la médiation contre l’esprit belliciste qui ensanglante le Moyen-Orient. Le pape François fait de la solidarité un enjeu de son action internationale en faveur de la paix.

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Couverture.

by Rev. Dr. Nicolas Kazarian September 2016,

Chieti, Italy. The Joint International Commission for Theological Dialogue between the Roman Catholic Church and the Orthodox Church, established in 197…

Source: The First Test for Orthodox Unity after the Holy and Great Council: The Chieti Document

Vladimir Poutine, au sommet de l’État russe depuis plus d’une quinzaine d’années, a rencontré aussi bien Jean-Paul II (2000, 2003), Benoît XVI (2007), que François (2013, 2015). L’intensification des relations entre la Russie et le Saint-Siège fait suite à la longue parenthèse athée de l’Union soviétique. Elle prendra définitivement fin en 2009, au cours de la visite à Rome du Président Dimitri Medvedev – Vladimir Poutine est alors Premier ministre. Les rapports diplomatiques sont officiellement rétablis. Pour autant, ce signe d’ouverture ne rend pas parfaitement compte de la complexe équation qui compose les liens unissant Moscou et le Vatican. La stratégie à géométrie variable portée par ces États reste intimement influencée par les relations entre l’Église orthodoxe russe et l’Église catholique…

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Réf: “Les relations entre la Russie et le Saint-Siège”, Russie 2016. Regard de l’Observatoire franco-russe, 2016, pp.45-47

Alors, Église ou pas Église ? Cette question aura été l’une des plus débattues du saint et grand concile de l’Église orthodoxe, qui s’est tenu en Crète, du 18 au 26 juin 2016. Certaines Églises autocéphales avaient prévenu : l’usage du mot « Église » pour qualifier les autres communautés chrétiennes – notamment l’Église catholique romaine et les Églises protestantes – n’était pas acceptable. L’Église de Grèce, emmenée par le prolifique métropolite Hiérothéos (Vlachos) de Nafpaktos, et l’Église de Serbie ont certainement été les plus virulentes à cet égard…

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Unité des Chrétiens 184(2016), p.4

Crete 2016: Post-Conciliar Reflections

Panel: Participants at Holy and Great Council, with Gayle Woloshuk, Deacon Paul Gavrilyuk, Fr. Nicholas Kazarian

During the January 2016 Synaxis of Primates, held in Chambésy (Geneva), it was decided that the Holy and Great Council would not only study the 6 preconciliar documents, but also issue a Message, confirming what His Eminence, Metropolitan John of Pergamon had said a few weeks previously during a scholars’ meeting at the Phanar. My paper studied the drafting process of the Message and the Encyclical, reflecting on the methodology, the themes and the authority of the texts.

by Nicolas KAZARIAN

Observatoire géopolitique du religieux, IRIS, September 2016

Why is the Pope visiting Georgia? What are the most important aspects of this visit?

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Tbilisi will become the 20^th capital visited by Pope Francis when he arrives on 30 September as part of his pastoral visit to the Caucasus. As he himself said during the Angelus prayer few weeks ago, he is traveling to the Caucasus region to bring a message of peace. The logo that Georgia has created for the papal visit expresses this well. We live in a fragmented world where human suffering caused by humans is a matter of fact. The Catholic Church sees its involvement in the international community as defending Human Rights, human dignity, and the rights of the oppressed and marginalized. These themes are particularly well advocated under the current pontificate…

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Digital Culture: Shaping New Orthodox Reality

This paper  examined Orthodoxy’s relationship with digital communication, linking theory to practice. Firstly, it addressed the relationship between Orthodoxy and communication from a theological perspective. I then explored the impact of digital culture on pastoral work. Finally, I analysed some of the undesirable effects on the modern reconfigurations of belief of the way religions use digital communication as an instrument.

I also reflected on the experience I was fortunate enough to have as a member for the Press Office of the Ecumenical Patriarchate for the Holy and Great Council of the Orthodox Church, as a real starting point of Orthodox inclusion in the digital age.

Santa Clara University, July 31-August 2, 2016

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